22 школа

[777666]

ГОГОЛЬ И НЕКРОНОМИКОН

В каждый период развития человечества формируется научная картина мира, которая отражает мир с той истинностью, которая доступна человеку. Кроме этого картина мира содержит и нечто такое, что на данном этапе наукой не доказано, но есть некоторые представления и гипотезы, которые в будущем могут быть доказаны, а может быть и нет.
 В древности природа исследовалась силой ума, а опыты игнорировались. Научные обобщения строились на начальных обобщениях, и  в красочных картинах мира мирно уживались реальность и вымысел, который сейчас кажется несовместимым с мудростью древних. Однако, многое в представлениях древних мистиков было верным и современные люди так или иначе порой возвращаются к тому, что казалось смешным и нелепым еще десятилетия назад.
Так и Гоголь вернулся в своих произведениях на круги великого «Некрономикона», зашифрованного манускрипта, написанного в 736 году нашей эры в Дамаске арабом Абдулом Альхазредом. Манускрипт был найден и расшифрован много позже. Латинский перевод был сделан в 1487 году доминиканским монахом Олаусом Вормиусом.  В 1923 году был найден и переведен на аглийский Говардом Лавкрафтом и до 1966 был известен под названием «Аль Азиф», что переводится как «Вой ночных демонов». Расшифровка произвела фуррор в тогдашнем обществе и манускрипт, грубо называемый в некоторых кругах  «Книгой мертвых», был запрещен. Но, поскольку именно в нем были описаны прародители современных мифов, спрятать суть не удалось: таинственную и запретную книгу, темную библию, при упоминании названия которой холодный ветер доносит шепот умерших, не забыть. Да, это знаменитый “Некрономикон”, тщательно охраняемый тайным орденом монахов. Проникнув в секреты книги, мы сталкнемся с вселенским ужасным Ктулху, оживающими мертвецами, потрясающими воображение опытами над людьми. Помутнившемуся разуму не будет покоя на страницах книги “Некрономикон”. Секреты прошлого, настоящего и будущего нам откроются. И нет ничего кошмарней погружения в обволакивающее, неминуемо преследующее вас наследие.

[777666]

Итак.
Повторюсь, «Некрономикон» был написан в Дамаске. У Гоголя же в рассказе «Страшная месть» есть строка: «Будто дамасскою дорогою белой, как снег, кисеею покрыл он (месяц) берег Днепра …» Возможно, конечно, что арабская кисея тогда считалась лучшей, но определенные мысли возникают, особенно если учесть нижеследующее.
«Древние были, есть и будут. До рождения человека пришли Они с темных звезд, незримые и внушающие отвращение, спустились на первозданную землю» - это основа всего мистицизма, как современного, так и не очень.
«Отныне Древние обитают по ту сторону Врат, в закоулках между мирами, известными человеку». Обратимся к «Пропавшей грамоте». «На другом берегу горит огонь и, кажется, вот-вот готовится погаснуть, и снова освечивается в речке, вздргивавшей, как польский шляхтич в козачьих лапах. Вот и мостик! Ну, тут одна только чертовская таратайка разве проедет» - прослеживается некое сходство мысли между Вратами и мостиком. С той лишь разницей, что у Гоголя все более просто и реалистично, по-народному.
«Они блуждают вне сферы Земли в вечном ожидании того часа, когда Они вновь смогут вернуться на Землю: ибо Земля познала их и познает впредь в назначенный час». Не эта ли мысль предается Гоголем, например, при описании сборища чертей, с ведьмами которых играл в карты ныне покойный дед Фома Григорьевич: «Теперь только разглядел он, что у костра сидели люди, и такие смазливые рожи, что в другое время бог знает чего бы не дал, лишь бы ускользнуть от этого знакомства»; «Как только кинул он деньги, все перед ним перемешалось, земля задрожала, и, как уже, он и сам рассказать не умел – попал чуть ли не всамое пекло»; «… черти с собачьими мордами, на немецких ножках, вертя хвостами, увивались около ведьм, будто парни около красных девушек».
В «Некрономиконе» очень многое говорится о власти человека над Древними. А не похожа ли на это ситуация на дейсвия узнеца Вакулы из «Ночи перед Рождеством»:
 « - Эй, сатана, полезай ко мне в карман да веди к запорожцам!
   Черт в одну минуту похудел и сделался таким маленьким, что без труда влез к нему в карман». Или:
« - Проси! – шепнул он тихо черту, ударив кулаком по карману.
Не успел он этого сказать, как другой запорожец проговорил:
 - Возьмем его, в самом деле, братцы!
 - Пожалуй, возьмем! – произнесли другие».
Да, конечно, кузнец подчиняет себе черта при помощи православного креста, но не похоже ли такое поведение на магию «Некрономикона»? Например, наложение на себя креста в общем напоминает использование ритуальных знаков. Медный крестик на груди кузнеца весьма схож по функциональности с ятаганом Барзаи, они оба нужны для защиты от нападения и подчинения могущественных враждебных духов.

[777666]

Учитались?
Или еще букв надо?
         

[Лукреция]

Знаю. Защищалась по литературе.
Мистика в русской литературе.

Дарья, ты извиняй, конечно, но каким боком "Некрономикон" и ув. тов. Гоголь имеют отношение к русской литературе? Много буков, все красиво, серьезно, но получается, что не по теме... и недушевно как-то. Кака-то критическая статья.

[777666]

В смысле критическая статья?
А некрономикон - это только один из пунктов, остальное там еще и про Булгакова.

А что недушевно, так и фиг с ним. Провела параллель и чао. Кратко и четко, достойно аналитического склада ума.

[МаджЫк]

Как оценили твой доклад?

[777666]

Дипломчик дали.
Теперь осталось только на экзамен прийти, показаться и попрощаться.

[МаджЫк]

Завтра в школе неучебный день. 

[777666]

Везет вам. А мы пробное ЕГЭ сдаем...

[МаджЫк]

именно поэтому мы и не учимся.

[777666]

Ничего, на следующий год и вас ждет эта участь.

[МаджЫк]

Ахтунг!
На следующей неделе надо будет учиться в субботу и воскресенье!

[777666]

Пипец.
Прикол, вчера в школе продавали КУЛИЧИ пасхальные! И это при свободе религии-то!

[МаджЫк]

Из школы ушли Смирнова и Левцова.

[МаджЫк]

В этом году в 22-ой школе введено новое правило: если за учебный год пропустил больше 60 дней (не важно по какой причине), то остаёшься на второй год.